Российский общеобразовательный портал
Российский общеобразовательный портал
Министерство образования и науки РФ
ГлавнаяКаталогДобавить ресурс Поиск по каталогу: простой / расширенный
Коллекция: русская и зарубежная литература для школы Коллекция: русская и зарубежная литература для школы Коллекция: мировая художественная культураМузыкальная коллекцияКоллекция: исторические документыКоллекция: естественнонаучные экспериментыКоллекция: право в сфере образованияКоллекция: диктанты - русский языкКоллекция: история образованияКоллекция по зоологии

Результаты поиска

Найдено ресурсов: 510
Отображаются ресурсы с 1 по 10
Условия поиска:  XVIII в. (третья четверть)  XVIII в. (четвертая четверть)  XIX в. (первая четверть)  XIX в. (вторая четверть)         

АЛФАВИТНЫЕ УКАЗАТЕЛИ:  БИОГРАФИЯ АВТОРАЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯСТАТЬИОБЩИЙ КАТАЛОГ

ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ

Альфьери, Витторио. Орест. 1776-1781
"Орест" входит в группу трагедий на сюжеты фиванского цикла и цикла об Атридах. В этих трагедиях присутствует политич. проблематика - обличение тирании. Но наряду с этим Альфьери более глубоко разрабатывает здесь и психологическую проблему. Его герои испытывают бурные, всепоглощающие страсти, изображение к-ых Альфьери ставил себе в заслугу, противопоставляя их куртуазной галантности франц. трагедий. Патетическая страсть, доходящая до мономании, не укладывалась в рамки классической трагедии, и Альфьери расширил эти рамки, оправдываясь тем, что исходил из требования естественности и правды. В основе трагедии – история Ореста. Возвратившийся из-под Трои Агамемнон (предводитель греч. войск и Микенский царь) был предательски убит своей женой Клитемнестрой и ее возлюбленным Эгистом. Его спасшийся сын Орест спустя 10 лет мстит за смерть отца, убивая Эгиста и Клитемнестру. Миф об Оресте подвергался неоднократным обработкам в мировой драматургии. Самые знаменитые из них трилогия Эсхила "Орестея", трагедия Софокла "Электра", три трагедии Еврипида ("Орест", "Ифигения в Тавриде" и "Электра"). В Европ. лит-ре уже нового времени предшественниками Альфьери были Расин, Кребильон и Вольтер.  подробнее
  • Орест.doc (application/msword, 585216 байт)
  • Альфьери, Витторио. Брут Второй. 1786-1787
    "Брут Второй" относится к так называемым "трагедиям свободы", написанным в основном на сюжеты из античной истории. Альфьери полагал, что современная итальянская жизнь не может дать таких героических примеров, как античность. В его представлении древние греки и римляне были героическим народом. Главная проблема «трагедий свободы» — как отстоять или завоевать свободу в условиях тирании. События, описываемые в трагедии Альфьери (заговор против Юлия Цезаря и его смерть), уже не раз привлекали драматургов. Альфьери, несомненно, был знаком с "Юлием Цезарем" Шекспира, "Смертью Цезаря" Вольтера и, вероятно, с пьесой итальянского драматурга XVIIв. Антонио Конти "Цезарь". Однако у Альфьери нет заимствований или полемики с названными произведениями. Прямым литературным источником послужили биографии Цезаря и Брута, изложенные Плутархом в его знаменитых "Параллельных жизнеописаниях". Оттуда почерпнул Альфьери не только факты, но и трактовку характеров двух центральных персонажей - Цезаря и Брута. В особенности близок Альфьери к Плутарху в обрисовке Брута, его суровой гражданской непреклонности, свободолюбия, ненависти к тирании.  подробнее
  • Брут второй.doc (application/msword, 477696 байт)
  • Андерсен, Ганс Христиан. Принцесса на горошине. 1834
    Сказка из первого сборника Андерсена «Сказки, рассказанные детям» (1835-1842). «Принцесса на горошине» - сказка, несомненно, датского происхождения, что утверждает и сам Андерсен. В предисловии к третьему выпуску сказок он писал: «В детстве я охотно слушал сказки и рассказы, многие из них ещё и теперь живы в моей памяти; мне кажется, что самые простые из них по происхождению – датские, ни у одного иностранца я не нашёл таких же точно». И далее среди подобных сказок он называл сказку «Принцесса на горошине». Если не искать буквального сходства, то и в датских народных сказках – таких, как «Пер-Сквалыга», «Жених», «Ханс и Марен», «Скупой», «Маленькая Метте» и др., - можно найти ряд прототипов сказки «Принцесса на горошине».  подробнее

    Андерсен, Ганс Христиан. Цветы маленькой Иды. 1834
    Сказка из первого сборника Андерсена «Сказки, рассказанные детям» (1835-1842). «Цветы маленькой Иды» - первая оригинальная сказка Андерсена. Замысел её возник, когда он однажды рассказывал маленькой девочке Иде, дочери писателя Юста Маттиаса Тиле, о цветах в Ботаническом саду. «Несколько замечаний ребёнка я запомнил и передал, когда сказка позднее была записана», - вспоминал сказочник.  подробнее
  • Цветы маленькой Иды.doc (application/msword, 64512 байт)
  • Андерсен, Ганс Христиан. Новое платье короля. 1835
    Сказка из первого сборника Андерсена «Сказки, рассказанные детям» (1835-1842). Современники Андерсена предполагали, что сказка «Новое платье короля» является сатирой на известного писателя Фредерика Палудана-Мюллера. Но об основной её идее позволяет судить сравнение с предполагаемым источником, испанской новеллой XIV века, где повествуется о том, «что приключилось с одним королём и тремя обманщиками». Писатель сохранил основную сюжетную линию новеллы об обманутом короле, но внёс несколько важных изменений, которые, по его собственным словам, должны были «придать сказке сатирический характер». Андерсен заменил чудесное свойство платья, которое в испанском источнике разоблачало незаконнорожденных: «Каждый знал, что тот, кто не увидит платье короля, - не сын своего отца». Сказка «Новое платье короля» привлекла внимание Л.Толстого. Он переводил её, перерабатывал и включил в свою «Азбуку».  подробнее
  • Новое платье короля.doc (application/msword, 45568 байт)
  • Андерсен, Ганс Христиан. Оле-Лукойе. 1835
    Сказка из первого сборника Андерсена «Сказки, рассказанные детям» (1835-1842). В переводе на русский язык «Оле-Лукойе» означает «Оле закрой глазки». Сказка построена на народном предании о фантастическом существе, усыпляющем малышей.  подробнее
  • Оле-Лукойе.doc (application/msword, 89600 байт)
  • Андерсен, Ганс Христиан. Русалочка. 1835
    Сказка из первого сборника Андерсена «Сказки, рассказанные детям» (1835-1842). Фольклорная тема любви русалки к человеку и водяного к земной девушке, затронутая Андерсеном в стихотворных рассказах 1820-х гг. («Невеста морского короля», «Русалка с острова Самсё») и в драме 1833г. «Агнета и водяной», интересовала писателя много лет. Андерсен говорил об этой сказке: «Она – единственная из моих работ, которая трогала меня самого в то время, как я писал её». Образ Русалочки стал символом творчества Андерсена и символом всей Дании. Не случайно её скульптура находится у входа в копенгагенский порт.  подробнее
  • Русалочка.doc (application/msword, 161792 байт)
  • Андерсен, Ганс Христиан. Стойкий оловянный солдатик. 1835
    Сказка из первого сборника Андерсена «Сказки, рассказанные детям» (1835-1842). Эту сказку очень любил Г.Гейне. Слова «стойкий оловянный солдатик» стали символом мужества и упорства.  подробнее
  • Стойкий оловянный солдатик.doc (application/msword, 43520 байт)
  • Байрон, Джордж Гордон. Паломничество Чайльд-Гарольда. 1812-1818
    Первые главы «Паломничества…» увидели свет в 1812 г. Огромный успех поэмы не только в Англии, но и в других странах, привлёк внимание читателей к имени Байрона и его творчеству в целом. Главным поэтическим открытием Байрона было необычайно естественное и полное слияние лирического и эпического начал, позволяющее поэту свободно и непринуждённо переходить от выражений мгновенного личного настроения или чувства к судьбам народов, общества, всего человечества. Постоянные переходы от настоящего к прошедшему и будущему и обратно составляют главное движущее начало поэмы. Вместе с тем, она злободневна, в ней много политических намёков, характеристик, острый анализ многих политических событий придаёт строфам «Паломничества» характер памфлета. Перед читателем развёртывается блистающая всеми красками романтического «местного колорита» панорама стран, через которые лежит путь героя. Эпическая широта «Чайльд-Гарольда» не противоречит субъективному лирическому началу поэмы: здесь отражены и ход всемирной истории, и потрясения, пережитые самим Байроном.  подробнее
  • Паломничество Чайльд-Гарольда.zip ( application/x-zip-compressed, 229927 байт)
  • Байрон, Джордж Гордон. Корсар. 18-31 декабря 1813
    Романтическая поэма Байрона, получившая в литературе, также как и "Гяур" (1813), "Абидосская невеста" (1813), "Пара" (1814), "Осада Коринфа" (1816), "Паризина" (1816), название "восточной". В них Байрон создает ту романтическую личность, которая впоследствии, преимущественно в XIX веке, стала называться "байронической" и нашла полное воплощение в образах Манфреда и Каина. Герои поэм, о которых идет речь, отвергают общество, где царит тирания и деспотизм, провозглашают свободу личности, не подчиняющейся условиям, угнетающим ее. И при всей разности сюжетов личность романтического героя от поэмы к поэме развивается Байроном, обогащается новыми чертами характера, и в то же время в ней углубляется, говоря словами Пушкина, "безнадежный эгоизм". Романтический герой Байрона обладает и большой притягательной силой благодаря своему благородству, гордому и неукротимому характеру, способности страстно и самозабвенно любить, мстить за зло, стать на сторону слабого и беззащитного. Этому герою чужды низменные чувства: продажность, трусость, лживость и коварство.  подробнее
  • Корсар.doc (application/msword, 485888 байт)

  •     [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]    впередвперед


    Rambler's Top100 Союз образовательных сайтов

    Российский общеобразовательный портал - Лауреат Премии Правительства РФ в области образования за 2008 год
    Обратная связь
    © INTmedia.ru


    Разработка сайта: Metric
    Хостинг на Parking.ru
    CMS: Optimizer