Лев Николаевич Толстой

                                                Лев Николаевич Толстой

Прозаик, публицист

Родился 28 августа (9 сентября) 1828 в Ясной Поляне (ныне Щёкинский район Тульской области). Отец Толстого – граф  Николай Ильич Толстой (1794-1837), участник Отечественной войны 1812; мать – Мария  Николаевна (1790-1830), урожденная Волконская. Толстому не было  двух лет, когда умерла его мать.

1837 – семья  переезжает в Москву, но вскоре умирает отец, оставив дела в довольно расстроенном состоянии. Опекуншей малолетних Толстых становится их тетка А.И.Остен-Сакен. Кроме того, большое участие в воспитании детей принимает дальняя родственница Т.А.Ергольская. Трое  младших детей переезжают в Ясную Поляну.

1840 – дети  переселяются в Казань. Толстой получает домашнее образование.

1843 – Толстой  поступает в число студентов Казанского университета –  2 года учится на восточном факультете и 2 года – на юридическом. Однако после этого он только числится в университете, почти не занимаясь и получая неудовлетворительные оценки на экзаменах.

1847 – бросив  университет еще до наступления переходных экзаменов на 3-й курс юридического факультета, Толстой уезжает в Ясную Поляну.

1848 – уезжает  в Петербург держать экзамен на кандидата прав, но сдача экзаменов Толстому надоедает, и он уезжает в деревню. Много времени тратит на кутежи, игру и охоту.

1851 – отправляется  на Кавказ в станицу Старогладковскую  –  к  месту военной службы старшего брата Н.Н.Толстого. В дневнике 1851 отмечены его первые литературные замыслы («История вчерашнего дня» и др.). Осенью 1851, сдав в Тифлисе экзамен, поступает юнкером в 4-ю батарею 20-й артиллерийской бригады, стоявшей в казацкой станице Старогладове под Кизляром.

1852 – первое  напечатанное произведение «Детство» (журнал «Современнике», подписано инициалами Л. Н. Т.).  Повесть, вместе с появившимися позднее повестями «Отрочество» (1852-54) и «Юность» (1855-57), входит в обширный замысел автобиографического романа «Четыре эпохи развития», последняя часть которого – «Молодость» – так  и не была написана. На Кавказе Толстой, произведенный в офицеры, проводит два года, участвуя во многих стычках.  Армейский быт и эпизоды Кавказской войны дают Толстому материал для рассказов «Набег» (1853), «Рубка леса» (1853-55)

В конце 1853 переводится в Дунайскую армию и участвует  в сражении при Ольтенице и в осаде Силистрии.

В ноябре 1854  – вскоре после начала Крымской войны Толстого по его личной просьбе переводят в Севастополь (в осажденном городе он сражается на знаменитом 4-м бастионе). Участие в Крымской войне легло в основу художественных очерков «Севастополь в декабре месяце», «Севастополь в мае», «Севастополь в августе 1855 года» (все опубликовано в «Современнике» в 1855-56). Эти очерки получили название «Севастопольские рассказы».

1855 – Толстой  приезжает в Петербург, сближается с сотрудниками «Современника», знакомится с Н.А.Некрасовым, И.С.Тургеневым, И.А.Гончаровым, Чернышевским и др. В это время создается рассказ «Утро помещика» (1856, фрагмент неосуществленного «Романа русского помещика»), позже повесть «Альберт» (1857-58) и роман «Семейное счастье» (1858-59)

1857 – оставив  Петербург, Толстой отправляется путешествовать. В Германии, Франции, Англии, Швейцарии, Италии он проводит  около полутора лет (1857 и 1860 - 1861). Находясь за границей, Толстой много внимания уделяет европейской системе воспитания и образования.

1861 – вернувшись  в Россию сразу после отмены крепостного права, Толстой становится мировым посредником, разрешая тяжбы помещиков с крестьянами, и занимается устройством школ в своей Ясной Поляне и во всем Крапивенском уезде. Яснополянская школа принадлежит к числу самых оригинальных педагогических попыток: единственный метод преподавания и воспитания, который признает Толстой,  заключается в том, что никакого метода не надо. Все в преподавании должно быть индивидуально – и  учитель, и ученик, и их взаимоотношения.  Никакой определенной программы преподавания в яснополянской школе не было. Единственная задача учителя заключалась в том, чтобы заинтересовать класс. Несмотря на этот крайний педагогический анархизм, занятия шли прекрасно. Их вел сам Толстой, при помощи нескольких постоянных учителей и нескольких случайных, из ближайших знакомых и приезжих.

1862 – Толстой начинает издавать педагогический журнал «Ясная Поляна». В этом же году Толстой  женится на Софье Андреевне Берс (1844-1919) и начинает жить патриархально и уединенно в своей усадьбе как глава  всё увеличивающейся семьи.

1865 – начинается публикация глав из романа «Война и мир», над которым Толстой работает в 1863-69 гг.

В начале 70-х гг. писателя снова захватывают педагогические интересы; он пишет «Азбуку» (1871-72) и «Новую азбуку» (1874-75), для которых сочиняет оригинальные рассказы и переложения сказок и басен, составившие четыре «Русские книги для чтения». Будучи в цвете сил и здоровья, Толстой утрачивает всякую охоту наслаждаться достигнутым благополучием; ему становится «нечем жить», потому что он не может себе уяснить цель и смысл жизни, он «почувствовал, что то, на чем он стоял, подломилось, что того, чем он жил, уже нет». Он начинает вести беседы со священниками и монахами, посещает старцев в Оптиной пустыни, читает богословские трактаты, изучает древнегреческий и древнееврейский языки, чтобы в подлиннике познать первоисточники христианского учения, одновременно присматривается к раскольникам.

1873 – Толстой избран членом-корреспондентом Петербургской Академии наук (в 1900 – почетным  академиком). В этом же году начинает печататься роман «Анна Каренина», создаваемый в 1873-77гг. 

В 80-е гг. Толстой заметно охладевает к художественной работе и даже осуждает как барскую «забаву» свои прежние романы и повести. Он увлекается простым физическим трудом, пашет, шьет себе сапоги, становится вегетарианцем, отдает семье все свое крупное состояние, отказывается от прав литературной собственности. В то же время растет его недовольство привычным образом жизни.  В его публицистических работах «Так что же нам делать?» (1882-86) и «Рабство нашего времени» (1899-1900) дана резкая критика пороков современной цивилизации. Свои новые социальные взгляды Толстой связывает с нравственно-религиозной философией. Новое миросозерцание Толстого широко и полно выразилось в его произведениях «Исповедь» (1879-80, опубликована 1884) и «В чём моя вера?» (1882-84). Труды «Исследование догматического богословия» (1879-80) и «Соединение и перевод четырёх евангелий» (1880-81) кладут основу религиозной стороне толстовского учения.

1884 – поддерживает  издательство «Посредник», руководимое последователями и друзьями Толстого В.Г.Чертковым и И.И.Горбуновым-Посадовым и ставившее своей целью распространение в народе книг, служащих делу просвещения и близких толстовскому учению. Многие произведения Толстого по цензурным условиям печатаются сначала в Женеве, затем в Лондоне, где по инициативе Черткова было основано издательство «Свободное слово».

В эти годы создаются  повести «Смерть Ивана Ильича» (1884-86), «Крейцерова соната» (1887-1889, опубликована 1891), «Дьявол» (1889-90, опубликована 1911). В то же время Толстой начинает проявлять серьёзный интерес к драматическим жанрам  (драма «Власть тьмы» (1886), комедия «Плоды просвещения» (1886-90, опубликована 1891)).

1891, 1893, 1898 – участвует  в помощи крестьянам голодающих губерний.

Во 2-й половине 90-х гг. Толстой много сил отдает защите религиозных сектантов – молокан  и духоборов, содействует переезду духоборов в Канаду.

Главной художественной работой Толстого 90-х гг. является роман «Воскресение» (1889-99), сюжет которого возник на основе подлинного судебного дела.

Ясная Поляна (в особенности в 1890-е гг.) становится местом паломничества людей из самых дальних уголков России и из других стран.

1901 – отлучение Толстого святейшим Синодом от православной церкви. Одной из причин была резкая критика церковных обрядов в романе «Воскресение».

В последнее десятилетие жизни Толстой  поддерживает личные отношения с В.Г.Короленко, А.П.Чеховым, М.Горьким. В это время созданы: «Хаджи-Мурат» (1896-1904, опубликовано 1912), «Фальшивый купон» (1902-04, опубликовано 1911), неоконченная повесть «Нет в мире виноватых» (опубликована 1911), «Отец Сергий» (1890-98, опубликовано 1912),  драма «Живой труп» ( 1900, опубликована 1911), «После бала» (1903, опубликовано 1911), «Посмертные записки старца Федора Кузмича...» (1905, опубликовано 1912).

Последние годы жизни Толстой проводит в Ясной Поляне в непрестанных душевных страданиях, в атмосфере интриг и раздоров между толстовцами, с одной стороны, и С.А.Толстой – с  другой. Пытаясь привести свой образ жизни в согласие с убеждениями и тяготясь бытом помещичьей усадьбы, 10 ноября (по старому стилю - 28 октября) 1910 Толстой тайно уходит из Ясной Поляны.

20 ноября (по старому стилю - 7 ноября) 1910 – простудившись по дороге, Толстой умирает на станции Астапово Рязано-Уральской железной дороги (ныне станция Лев Толстой Липецкой области). Похоронен в Ясной Поляне.

Основные произведения:

Романы:

«Семейное счастье» (1859)

«Декабристы» (1860—61, не­законч., опубл. 1884)

«Война и мир» (1863— 1869, печатался с 1865,1-е отд. изд. 1867—69, 3 изд. исправл. 1873)

«Анна Каренина» (1873— 1877, опубл. 1875—77)

«Воскресение» (1889— 1899, опубл. 1899)

Повести:

Трилогия: «Детство» (1852), «Отрочество» (1854), «Юность» (1857; вся трил.—1864)

«Два гусара», «Утро помещика» (обе — 1856)

«Казаки» (незаконч., опубл. 1863)

«Смерть Ивана Ильича» (1884—86)

«Крейцерова соната» (1887—89, опубл. 1891)

«Дьявол» (1889—90, опубл. 1911)

«Отец Сергий» (1890—98, опубл. 1912)

«Хаджи-Мурат» (1896—1904, опубл. 1912)

«Посмертные записки старца Федора Кузьмича...» (незаконч., 1905, опубл. 1912)

Рассказы, в т. ч.:

«Набег» (1853)

«Записки маркёра», «Рубка леса» (оба — 1855)

Цикл «Севастопольские рассказы» («Севастополь в декабре месяце», «Севастополь в мае», оба — 1855; «Севастополь в августе 1855 года», 1856)

«Метель», «Разжалованный» (оба — 1856)

«Люцерн» (1857)

«Три смерти» (1859)

«Холстомер» (1863—85)

«Франсуаза» (пе­ределка рассказа Г. де Мопассана «Порт», 1891)

«Кто прав?» (1891—93, опубл. 1911)

«Дорого стоит» (переделка отрывка из очерка Г. де Мопассана «На воде», 1890; опубл. 1899 в Англии, в России 1901)

«После бала» (1903, опубл. 1911)

«Фальшивый купон» (кон. 1880-х гг. — 1904, опубл. 1911)

«Алеша Горшок» (1905, опубл. 1911)

«Корней Васильев», «Ягоды», «За что?», «Божеское и человеческое» (все — 1906)

«Что я видел во сне» (1906, опубл. 1911)

«Ходынка» (1910, опубл. 1912)

«Нечаянно» (1910, опубл. 1911)

Рассказы и сказки для детей и народного чтения, в т. ч.:

в «Азбуке» (кн. 1—4, 1872), «Новой азбуке» (1875) и четырех «Русских книгах для чтения» (1875):

«Три медведя», «Фили­пок», цикл рассказов о Бульке, «Кавказский пленник» и мн. др.

Философско-нравоучительные рассказы и притчи, в т. ч.:

«Чем люди живы» (1881)

«Где любовь, там и бог», «Вражье лепко, а божье крепко», «Упустишь огонь — не потушишь», «Два старика» (все — 1885)

«Два брата и золото», «Ильяс», «Свечка», «Три старика», «Много ли человеку земли нужно», «Крестник» (все—1886)

Драматургия:

комедии —

«Зараженное семейство» (1864, опубл. 1928)

«Первый винокур, или Как чертенок краюшку заслужил» (1886)

«Плоды просвещения» (1891)

«От ней все качества» (1910, опубл. 1911)

драмы —

«Власть тьмы, или Коготок увяз, всей птичке пропасть» (1887)

«Живой труп» (1900, не­законч., опубл. 1911)

«И свет во тьме светит» (1880-е—1900-е гг., опубл. 1911)

Публицистика, в т. ч.:

«Исповедь» (1879—82; опубл. 1884, Женева, в России — 1906)

статьи –

«О переписи в Москве» (1882)

«Так что же нам делать?» (1882—86; опубл. полн. 1906)

«О голоде» (1891; опубл. на англ. яз. 1892, на рус. яз. полн. 1954)

«Николай Палкин» (опубл. в Женеве 1891)

«Стыдно» (1895)

«Рабство нашего времени» (1900; в России опубл. ч. 1—1906, полн.—1917)

«Не убий» (опубл. за границей 1900, в России — 1917)

«Царю и его помощникам» (опубл. за границей 1901)

«Не могу молчать» (опубл. за границей 1908, в России до 1917 распрост­ранялась нелегально)

Педагогические сочинения, в т.ч.:

ст. «Прогресс и определение образования» (1863) и др.

Религиозно-философские сочинения:

«Исследование догматического богословия» (1879—80)

«Соединение и перевод четырех евангелий» (1880—81)

«В чем моя вера» (1884)

«Царство Божие внутри вас» (1893, на франц. яз.; в России запрещено, опубл. 1906) и др.

Критика, в т.ч.:

«Речь в Обществе любителей российской словесности» (1859, опубл. 1928)

"Кому у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят?» (1862)

«Об искусстве» (1889, незаконч., опубл. 1927)«Что такое искусство?» (1897—98)

«О Шекспире и о драме» (1906)

«О Гоголе» (1909)

Дневники (1847—1910)

Толстой Л.Н. Собрание сочинений: В 22т. - М.: Художественная литература, 1980